采访结束得异常沉默。
沈曼冬感觉自己的一张脸火辣辣的疼。
物理意义上的疼。
火辣辣的一耳光。
赵崇明这个狗日的，下手是真的狠。
女人他都打？
没法采访了。
特码的，采访了这么多企业家，这是第一次遇到动手打耳光的。
沈曼冬气炸了。
捂着脸冲出了实验室。
其他的助手收拾设备时手指微颤，没再看赵崇明一眼。
走出华夏光刻实验室大门，寒风扑面，她才发觉自己后背已被冷汗浸透。
“赵崇明，你这个混蛋，我要狠狠地曝光你！”
沈曼冬喃喃自语，眼神当中充满了怨毒和恨意。
回到央视剪辑室，导播将素材反复回放，最终摇头，还是把沈曼冬挨打的镜头给剪掉了。
太狠了！
这要是传出去，绝对是要弄成轩然大波的。
“按预案，只保留前半段‘突破封锁’的励志叙事。”
于是当晚播出的《焦点对话》中，赵崇明温文尔雅，讲述团队如何攻克技术难关；沈曼冬频频点头，称其“彰显新时代工程师精神”。
全片和谐、昂扬、毫无火药味。
收视平平，水花寥寥。
又不是黄金时间，互联网也还是没有那么发达。
实在是没有什么讨论度。
但有些东西，藏不住。
三天后，一段未剪辑版采访视频悄然出现在天涯论坛、凯迪社区、博客。
画质模糊，却字字清晰——
沈曼冬（声音发抖）：“……如果战争爆发，我们要反思自己为什么不够民主、不够……”
再然后，就是赵崇明动手的画面。
“记者，你这句话，对得起长津湖的冰雕连吗？
对得起罗布泊的蘑菇云吗？
对得起此刻在京州、合肥、吕州彻夜不眠的工程师吗？！”
视频在此戛然而止。
赵崇明抽了沈曼冬一耳光，全国都看到了。
视频像一颗投入油库的火星，在2007年的互联网上瞬间引爆。
起初只是几个技术论坛的零星转发，随后，各大门户网站的新闻评论区迅速沦陷。
本来就是公知狂欢的年代。
而现在，更是引爆了舆论。
标题党们嗅到了血腥味，一个个触目惊心的标题横空出世：
《震惊！国产光刻机之父竟是暴力狂？》
《为了造芯，我们是否正在制造新的野蛮？》
《当爱国成为暴行的遮羞布——赵崇明掌掴央视记者始末》
舆论，瞬间炸锅。
公知的狂欢
这简直是他们梦寐以求的“完美素材”。
某著名经济学家在博客上连夜发文，义愤填膺地写道：“我一向支持技术进步，但绝不支持以暴易暴！”
“我认为赵崇明的行为，不是在捍卫国家尊严，而是在践踏文明底线！”
“一个连女记者都敢当面掌掴的人，他的内心何其暴戾？如果这就是‘中国芯’的灵魂，我宁愿我们不要这颗芯！”
《南方周末》某资深评论员紧随其后：“赵崇明那一耳光，打掉的是公众对‘民族英雄’的最后一丝幻想。”
“他让我们看到，极端的民族主义与法西斯式的暴力，往往只有一线之隔。”
“我们反思战争是为了避免战争，而不是为了孕育新的战争狂人！”
“牛博网”上，各路大V群情激昂，仿佛发现了新大陆：“支持沈记者！全球化时代，需要的是理性对话，不是这种土匪式的野蛮行径！”
“这就是典型的‘暴发户心态’！有了点技术突破就无法无天了？以为造出了光刻机就可以为所欲为？”
“如果推动国家进步的都是这种动辄打人的‘野蛮人’，那我宁愿中国永远停留在农业社会！文明的倒退，比技术的落后更可怕！”
这是一场彻头彻尾的狂欢。
公知们不遗余力的进攻赵崇明，就是要把赵崇明给彻底的批倒批臭。
但是，另一方面。
也有人就是认为在好重名说的对。
但互联网的另一端，沉默的大多数开始苏醒。
起初，是各大高校的BBS。
清华、北大、浙大的学生版块，迅速被一篇题为《那一耳光，抽醒了多少装睡的人》的帖子刷屏。
“我是学微电子的。在赵总打人之前，我一直在犹豫要不要出国深造。”
“但看到沈曼冬那句‘反思我们为什么不够民主’，我浑身发冷。”
“长津湖的冰雕连，罗布泊的蘑菇云，是为了让我们今天在这里被一个记者用‘普世价值’羞辱的吗？赵总那一巴掌，虽然方式过激，但打得痛快！”
“楼上的说得对！公知们高谈阔论‘文明’‘民主’，却选择性失忆了！”
“——是谁在卡我们的脖子？”
“是谁在搞技术封锁？”
“当我们在国际市场上买不到一台像样的光刻机时，没人跟我们谈全球化！”
“现在我们自己造出来了，就开始指责我们‘野蛮’？这跟强盗逻辑有什么区别？”
“支持赵崇明！这一耳光，不是暴力，是底线！是尊严！是告诉全世界——中国人的忍耐是有限度的！”
这一群人主要还是在微博上发出声音。
至于微博。
开玩笑，不属于新浪，属于崇明集团。
微博能否定赵崇明吗？
那是不可能的！
舆论的撕裂
短短三天，网络舆论呈现出前所未有的撕裂。
一边是掌握着传统媒体话语权的“精英阶层”，他们痛心疾首，高举“文明”与“理性”的大旗，将赵崇明描绘成一个狂妄自大、崇尚暴力的“技术暴君”。
他们试图通过否定赵崇明的人格，进而否定整个光刻机项目的正当性，甚至上升到对国家技术路线的质疑。
另一边是刚刚觉醒的草根网民，他们通过亲身经历或网络信息，感受到了外部世界的恶意与技术封锁的窒息。
在他们眼中，赵崇明那一耳光，是对数十年屈辱历史的宣战，是对“跪久了站不起来”的公知们的当头棒喝。
“野蛮？”
“如果捍卫自己的饭碗叫野蛮，如果拒绝被奴役叫野蛮，那我们就野蛮一次又何妨？”