忽然到了个修界的bug，如储物袋可以忽略空间的话，那储物袋能不能把自己进去呢？那会是一种状态呢？欢迎留言讨论，外话罢了。
弄好扶风和石头，当然不能忘了脱下衣服在山洞里好，全副家当呢。
仔细忆了一下当年的步骤，找找感觉，范然就慢慢下水了。
随着四周的水压慢慢增加，范然慢慢让运转着灵气，当然整副心神都在了筑以后的奇经八脉上。
既然这水压可以锻炼那十二经，那能不能锻炼这奇经八脉呢？
之前的人都是二十岁方能筑这奇经八脉，经脉都已经定型，自然不会也不能来锻炼这经络。
偏偏范然前了年就筑了，还有这一个独的炼经的方法，所以就到了来试试。
如范然的猜一样，这水压对奇经八脉同样有效。
有了上的经验，且范然已经筑成功可以到完全辟谷，是筑后吸周围灵气和搬运周天的度都大大增加了。
这范然了三个月就到达了水底。
随着在这黑水潭修炼完毕。
范然也开始了往金丹进发。
范然也没急着就照委羽山的功法开始修炼，而是照了书查了查资。
经其实范然早就过大量，是之前还没有筑，所以能是囫囵吞枣，死记硬背，且诸多经互违背本无法理。
而这筑之后忆，之前的经，结合委羽山的功法却是对这修有了的理。
是结合前的一些记忆，对门理论的发也是有了深层的了。
这修炼本可以归纳为外丹术和内丹术，唐末也就是这个界还没跑偏之前行的本都是外丹术。
讲究的就是炼丹服药，大家一起玩丹鼎，张陵一颗转金丹白日飞升。
秦始皇的就是这个。
这个太难得了，天材地宝材珍贵不说，还天时地人和缺一不可。
就算现在委羽山丹鼎殿练个初级的一转补气丹都存在失败的可能性。
丹药级越高炼制费的材时间也越多，失败的几率也越大。
张陵祖师这古往今来一炼丹宗师，一辈子也就炼出这一颗，还自己吃了。
龙虎山那多人上万年也没炼出二颗来。
怎感觉张陵祖师的那一颗像蒙的啊！
外丹术的好处就是一步登天，一个字“快”。
后来越来越多人感觉到这个几率也太低了，难度也太大了。
就在外丹术的启发下发了内丹术。
丹，单也，一，单也。惟无对，故名曰丹。天得一以，地得一以宁，谷得一以盈，人得一以长生。
大白话说就是不依托外物，以人的身体为鼎炉，修炼“精、气、神”等而在体内结丹。
这个丹就是现在的金丹，之后的元婴，化神，合都是其的发延续。
所以说筑是础，金丹是开始。
俗点来说就是吸外界的灵气，在体内搬运周天铸就金丹。
这内丹一派的好处就是循序渐进，就算修不到飞升也能延年益寿。
内丹一派自称全，算是有于外丹的一一脉。
统自矛盾其实就是因为这个，双方长一段时间都在互吵来吵去、互责攻讦。
不是东风压倒风，就是风压倒东风。
以外丹为本的一和以内丹为本的全所谓的统之争源头就是这个，前以龙虎山天师一脉为主，后则以武当委羽为旗帜。
后来随着法的发这内丹术一派是高人辈出，而外丹一脉则是也没出过张陵这种天才。
消彼长，到了唐末这拐点时是达到了鼎盛。
诞生了内丹一派集大成的大宗师，吕祖吕洞宾。
吕岩字洞宾，他的故事太多了，就不详细介绍了，属于士里面名度大的那批人，还多八卦（有兴趣的朋友自己去度吧）。
这个界派现在本也都是以内丹术为础。
（范然前一不关心这方面，所以不其实前一在唐末后也是内丹术占了绝对的主，全派派王阳人的全、派张紫阳人、东派陆潜虚、派李涵虚，还有隐于民间的门外传，皆自谓源于吕祖。）
是又不排除外丹术，毕竟丹药效显著。
当然龙虎山是绝不会承认的，按他们的说法是他们修行内丹术是为了有多的时间炼制外丹，每个龙虎山弟子都有一个练就转金丹的梦。
当然家功法自有不同，那就是家之秘了。
大境界都一样，所以吕祖和叶祖同划分名的境界，也就大家一起认可使用了。
内外结合疗效好。
现在派走的都是这个子，结合两派自的优点，勤修内丹术的时候配合外部丹药辅助以加快修炼度。
所以个大门派都设有专门炼丹的部门，同时还会大量龙虎山和阁皂山这两大外丹大派买药。
当然炼丹的自然还是龙虎山，毕竟是祖传的本事，阁皂山也不差，葛玄、葛洪都是炼丹的大宗师。
就像委羽山所有弟子都要学阵法一样，龙虎山阁皂山炼丹那也是本功。
尽没炼出那白日飞升的转金丹，服之立刻破境的八转金丹说龙虎山内还有，是天师府从没对外承认过。
而结合范然自己身上。
按内丹术的说法就是，现在范然已经拥有了一座顶级的鼎炉，且这鼎炉还没到达极限，二十岁才会是完的状态。
丹田火热，两肾汤煎，将药物聚于底，以引转尾间，雷声轰轰透过三关，翁聚泥丸宫。时月窟风生，绛宫月，两眉间内涌圆，药物不不觉由鹊桥下楼，凉如冰片薄荷，沁人心脾，送归土釜。
如范然这个状态还不能练就金丹就的是没天理了。
黑水潭里面的自然灵气已经满足不了范然了。
因为筑以后吸外界灵气的度都会大大升，这也是为大派都把统设在处洞天福地里。。
以为是因为风景好吗？
当然是因为洞天福地天生灵气浓郁适合修行，洞天福地就那多自然不可能每个人都能在里面修行。