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如今男子识字的十难有一，何况是女子。
吴志端能够在年幼就参加童子试，家里肯定是请过先生教导过的。
只有先生才会教导这么高深的学问，只有读书人才会思考这种看起来没用的问题。
凡夫俗子每天想着的不过是一日三餐，吃饱穿暖，媳妇孩子，就已经疲于奔命了。
桑祈据说是在边关长大的，就不知道边关有没有远见卓识的先生了。
君意听见这个问题，特意看了一眼晏云之跟桑太傅的神色。
晏云之明显有些愤愤不平，桑太傅则是神情正常。
君意基本上能够明白晏云之的不平。
无他，吴志端比起桑祈来，实在更像一个大家闺秀。
桑祈这些日子以来上蹿下跳的事，京城里谁人不知。
比起活泼乱跳的桑祈来说，吴志端一举一动都温婉大方，极其符合时下人对于女子的主流审美。
就连君意都觉得，吴志端比桑祈看着顺眼多了，桑祈那一头黄色的刘海，实在是让人十分看不上。
来面圣竟然是这么仪容不整的模样，是不是看不起皇帝？
胆子很大啊。
陆九渊这一次让吴志端先作答。
吴志端落落大方，显然对于这个科举制艺时常可能考到的考题早有准备，“先生有问，学生勉力为之。
“夫礼，天之经也，地之义也，民之行也。”
“司马公有云，何谓礼？纪纲是也。”
“学生认为，礼者，在于己欲立而立人，己欲达而达人，在于己所不欲，勿施于人，唯一 仁 字也。”
吴志端这个作答掷地有声，满座皆有些思量。
君意则是意味深长地看了一眼朱熹先生。
天下间读书人无不尊崇孔子，仰慕朱熹，可吴志端显然更加做了功课。
朱熹为白鹿洞书院写的学规，就引用了孔子的“己所不欲，勿施于人。”
而君意曾经跟朱熹真切地辩过一场，她个人认为，朱熹最推崇孔子思想的一点，便是这个仁字。
吴志端的作答，跟君意的观点不谋而合，又言之有物。
在朝堂上作答，你总不能长篇大论说上一篇文章的。
吴志端既表明了自己博闻强识，又简明扼要地表述了自己的观点，实在是进退有度。
而吴志端作答过了，便轮到了桑祈。
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打卡楼
求花花
所有人时代不同，全部都是傻作者让他们穿越过来的
所有历史人物的思想看法皆是傻作者自己的观点
别问，问就是疏影黄昏牛逼！